После того, как посланный им художник не сумел изобразить Христа: Христос умыл лицо, отер его платом (убрусом), на котором остался отпечаток, и вручил его художнику вместе с письмом для царя (с исповеданием веры).

Этот  образ, первоначально имел статус иконы-реликвии, лишь со временем приобрел догматический смысл. изображение не соответствует ни одному из страстных евангельских событий.

Это было орудие наиболее ужасной и позорной смертной казни. Но именно это ужасное орудие смерти Бог избрал для спасения мира как проявление Своей могущества.

Изображением величественного Спасителя, сидящего на роскошном троне в окружении двух архангелов  по сути, сцена видения славы Христа, как ее описал в IV веке Иоанн Златоуст

Вот где разрешение самой глубокой скорби человеческой — из гроба Сына к сердцу Пречистой несутся звуки не прекратившейся, но побеждающей Жизни… Все стихло.

Он заповедал нам любить друг друга, как Он любит нас.  Он пришел в мир по неизреченной любви Своей, пришел, чтобы избавить от духовной смерти, возродить, обновить, воскресить нас.

Именно эти женщины рано утром спешили ко гробу Спасителя с миром и ароматами, чтобы помазать тело Господа. Поэтому и названы они мироносицами.

Икона выражает идею всеведения Господа, который уподобляется солнцу, как источник света, а способ Божественного ведения - нашему высшему органу - глазу.

Триединый Бог творит мир за семь дней веков. Дерево здесь выступает символом жизни и прообразом древа крестного, через которое этот мир и человек спасены