В истории Церкви - начиная с Апостолов - история о Ное воспринималось как прообраз реалий Нового Завета.

Основная мысль этой притчи та, что неправильное употребление богатства лишает человека Царства Небесного и низводит его в ад на вечные муки.

Этот библейский сюжет напоминает нам о юных годах земного пребывании Иисуса Христа. Священное Писание называет св. Иосифа праведным (Мф. 1, 19).

Четыре сюжета на иконе повествуют о Страстных событиях после смерти. Господней. «Снятие с креста» и «Положение во гроб» еще и еще раз свидетельствуют о человеческой природе Иисуса Христа.

Святые отцы связывали этот образ с темой Воплощения Предвечного Сына Божия и искупительной жертвы, а также с образом грядущего Судии Второго пришествия.

Уподобление Христа Агнцу Божьему составляет основу литургического понимания Спасителя, начиная от апостола Павла и через литургические тексты, до поздних толкований Божественной Литургии.

Сюжет «И почи Бог в День Седьмый» показывает седьмой день сотворения мира. На одре изображен почивающий Бог Отец в образе Старца.

Каждая часть этой иконы изображает один из членов Символа Веры, содержащих основные догматы нашей веры.

Здесь изображено кульминационную встреча в истории спасения человеческого рода между Старым и Новым Адамом. Спаситель держит Адама за запястье – там, где ощутимо пульс – признак жизни.

Самый первый и важный смысл притчи в том, что ближним является всякий человек, оказавшийся рядом. К каждому ты должен проявлять любовь и заботу.

Большая жертва Иисуса Христа позволила людям восстановить глубинную духовную связь с Господом, которая существовала до грехопадения, очистила их от скверны и соблазнов, дала надежду на вечную жизнь, показала пример истинно христианского смирения, милосердия и любви.

Это была жажда веры, которая искала подкрепления в видимых доказательствах. Фома не хотел слепо принять что-то на веру, он желал познать «путь, истину и жизнь» (Ин. 14: 6).