Библейские сюжетыИкона «И Почи Бог в День Седьмый»

Сюжет «И почи Бог в День Седьмый» показывает седьмой день сотворения мира. На одре изображен почивающий Бог Отец в образе Старца.

Икона «И Почи Бог в День Седьмый»

Икона написана на подготовленной доске (липа), пропитанная антисептиком, покрыта паволокой и левкасом (иконописным грунтом). Живопись выполнена в технике яичная темпера. Все краски имеют природное происхождение (минералы, полудрагоценные камни) и изготавливаются нашими мастерами вручную. Золочение выполнено вручную из листового сусального золота 950 пробы.

Старинные технологии и натуральные материалы обеспечивают долгую жизнь иконе.

Крючки к нашим икон изготовлены талантливым кузнецом по традиционным технологиям кузницы.

Также существует возможность украсить икону киотом или капсулой для святыни (мощевик).

Для удобства хранения и транспортировки иконы разработан специальный текстильный чехол, который позволяет защитить живописную поверхность от повреждений.

Иконы созданы по канонам православной церкви.

Иконы освящены в иконописной мастерской «Небо на земле»

Если Вам по душе этот образ и возникло желание приобрести икону, свяжитесь с нами

Икона «И Почи Бог в День Седьмый»

В названии иконы использованы слова Пятикнижия: «И благослови Бог день седьмый, и освяти его; яко в той почил от всех дел Своих» (Быт. 2: 3).

Сюжет «И почи Бог в День Седьмый» показывает седьмой день сотворения мира. На одре изображен почивающий Бог Отец в образе Старца. Положение тела и головы исполнены глубокого покоя седьмого дня, отдохновение от шестоднева – от труда сотворения вселенной. Весь внутренний небесный круг покрыт золотом – символом неприступности Бога и Его неиссякаемой святости. Традиционно золото, как материал иконописи, выступает знаком Божественного света (энергии, благодати). Нимб подобен восьмиконечной звезде. Такая звезда является образом Отеческой славы, венцом Господа Саваофа, и неизменно окружает главу Бога Отца. Все пространство вокруг сферы заполнено ангелами, они усиливает впечатление покоя и сна.

Святое Писание здесь показывает, что Бог почил от дел своих, а в Евангелии Христос говорит: Отец мой доселе делает, и Аз делаю (Иоан. V, 2): при снесении этих изречений не представляется ли какого-нибудь противоречия в них? Да не будет: в словах божественного Писания нет никакого противоречия. Когда Писание здесь говорит: яко почи Бог от дел своих, то этим научает нас, что Он перестал в седьмой день творить и производить из небытия в бытие; а когда Христос говорит: Отец мой доселе делает, и Аз делаю, то этим указывает вам на непрерывный Его промысл, и деланием называет сохранение существующего, дарование ему продолжения (в бытии) и управление им во все время. В противном случае, как могла бы существовать вселенная, когда бы верховная рука не управляла и не распоряжалась всем видимым и человеческим родом?…”. свт. Иоанн Златоуст

Седьмой день включен в число Десяти заповедей этот день посвящен поклонению Богу, остальные шесть дней заняты работой.

дошка, левкас, яєчна темпера, золочение:
32х25