Настоящая икона всегда творчество во Христе

Икона – это богословие в красках
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
освячення ікони

Традиционная иконописная технология трудоемких и дорога. Так, для приготовления красок используют бразильский горный хрусталь, африканский малахит или найдены в Украине редкие минералы керченит и черный турмалин.

https://ru.ikona.ua/wp-content/uploads/2018/05/sapfirova-1280x640.jpg

Особое место, которое занимают минералы в истории иконописи и роль камней в жизни человека, позволяет сделать вывод о древней, теснейшей и неразрывной связи камня и человека, необходимости углубленного понимания и поддержания этой связи.

Иконописцы «Небо на земле» отмечают уникальность такого вида искусства, как иконопись. Икона, являясь одной из основных святынь христианского мира, также и произведением искусства и занимает особое место в современном культурном процессе

"Иди за Мною" - зовет Христос и, бросив все, они идут. Два священника, две непохожие человека - иконописец и музыкант объединены общей целью, общим призванием, общим велению сердца - помощь людям, находящимся в местах лишения свободы.

https://ru.ikona.ua/wp-content/uploads/2018/05/alegorichni-1-min-1000x640.jpeg

Шестоднев, или Гексамерон  - это описание  сотворения мира Богом из первозданного ничто, открытое нам в первых двух главах книгах Бытия. Собственно, с этих глав и начинается Библия.

Иконописная мастерская «Небо на земле» с любовью и благоговением создает иконы.

 «Небо на земле» – во многом уникальное художественное объединение, ставящее во главу своей деятельности духовное творчество в лоне Церкви Христовой.
Коллектив объединения – это очень целеустремленная и влюбленная в свое дело команда. В мастерской работают профессионалы, которые пишут иконы фактически всю свою творчески-сознательную жизнь. Отца Сергия Павелко вдохновил на создание мастерской его друг – известный церковный писатель священник Михаил Шполянский. Из многих учеников, которые приходили в мастерскую, остались работать в основном молодые женщины. Сегодня в мастерской работает Сергей Павелко, Наталья Соболева, Павелко Мария, Екатерина Цирулик. Всех их объединяет общее понимание и принятие иконы как христианского делания.

В общем можно сказать, что за время своего существования мастерская «Небо на земле» завоевала авторитет и признание среди верующих и в кругах профессионалов. В частности, заведующий кафедрой сакрального искусства Львовской национальной академии искусств профессор Роман Василик назвал мастерскую «оазисом расцвета иконописи» в Украине. Он отметил добросовестный подход николаевских иконописцев с требованиями технологии и глубокое богословское обработки тем.

Технологи которые используются в мастерской, соответствуют старинным традициям иконного письма, восходящим к изографии Древнего Египта. При создании икон используются только натуральные материалы: доски из липы или ольхи, паволока (полотно которое наклеивается на доску), левкас (около 15 слоёв грунта на основе мела). Каждый мастер сам готовит себе краски из природных минералов и пигментов: киновари, лазурита, малахита, горного хрусталя, и пр. Их дробят в ступке, а потом растирают в порошок и смешивают с яичной эмульсией. Так начинается кропотливый труд иконописца. Рождается икона.
Мастера объединения «Небо на земле» работают в необычно широком диапазоне иконописной традиции. Византийская, древнерусская, болграская, украинская, грузинская школы, западноевропейская религиозная живопись – все воссоздается не только на высоком профессиональном уровне, но и с глубоким проникновением в духовный мир старинних образов. Ведь подлинная икона – это не механическая копия с того или иного оригинала, но всегда творчество во Христе. Следуя древней практике, современный иконописец привносит в традиционную схему свое переживание богобщения, свое видение «мира горнего».
В мастерской «Небо на земле» написание иконы есть творчество одновременно и соборное, и индивидуальное. В результате общения братии рождаются творческие идеи и новая иконография. Пишет же икону от начала и до конця только один мастер. Однако икона – не объект самовыражения, она созидается в церкви и для Церкви, и потому авторских подписей на ней нет.
Иконы создаются для объединения человека с Горним миром, для диалога между созданием и его Создателем. Как сформулировали это святые отцы Седьмого Вселенского Собора, «икона есть образ, возводящий к Первообразу»; иными словами – икона есть инструмент богобщения. Один из иконописцев сказал: «Икона должна сама заговорить с человеком» – услышим же её глас! «Кто имеет уши слышать, да слышит!». (От Матфея 13:9)

Иконы николаевских мастеров ныне разъехались в России, США, Франции, Германии, Швейцарии, Бельгии, Японии, Объединенных Арабских Эмиратов. Есть они и в коллекциях известных украинских деятелей.

Иконописная мастерская ведет активную выставочную деятельность. Сегодня состоялось более 30 выставок как на Украине, так и за ее пределами.